КРЕПЧЕ СТАЛИ

 

Добыть и сохранить здоровье может только сам человек.

Н. М. АМОСОВ

Я читал, что 82-летний житель Ростовской области  Иванов достиг в закаливании   фантастических результатов. Он будто бы мог часами лежать голым на снегу без малейшей дрожи, совершенно не чувствуя холода.

Неужели и мне можно так натренировать свое тело или это все фокусы?

Валентин  С.   г. Казань.

 

Наши современники, конечно, достойны своих предков. Но насколько факты, приведенные в письме, достоверны? И я решил вначале вооружиться сведениями о П. К. Иванове из газет и книг. Писали о нем много, но несколько однобоко. В основном подчеркивали сам феномен нечувствительности к холоду. Поэтому оставалось неясным, что же лежало в его основе: закаливание или все-таки фокус? Пришлось ехать в Ростовскую область. То, что я увидел, было поразительно! Многочасовые прогулки по зимнему заснеженному лесу в любой мороз босиком и в трусах… Обливания ледяной водой не одну, не две, а десятки минут… Продолжительные ледяные ванны… И наконец, полное «погребение» в снегу с последующим откапыванием через несколько часов…

Еще невероятнее оказалась сама жизнь Порфирия Корнеевича.

…Во время Великой Отечественной войны фашисты пытались убить его холодом: голым выставили на тридцатиградусный мороз и несколько суток поливали ледяной водой. Кожа покрылась толщей льда, но человек выжил.

В чем же секрет «русского медведя», как его называли враги? Он прост, по мнению самого П. К. Иванова. Дело в том, что Порфирий Корнеевич регулярно, ежедневно — более чем полвека — занимался закаливанием, вырабатывая в себе нечувствительность к холоду.

Чтобы не отпугивать читателя, сообщу: такие сроки совсем не обязательны. Сначала проанализируйте, что такое закаливание. Для чего оно вам нужно. Чего вы от него ждете. Насколько вы уже закалены от природы. Каким образом собираетесь повысить резервы своего организма.

Но прежде разберемся в том, что же мы понимаем

под словом «закаливание».

В технике закалкой называют термическую обработку материалов, заключающуюся в их нагреве и последующем быстром охлаждении с целью фиксации определенного состояния или предотвращения нежелательных процессов,   происходящих   при   медленном   охлаждении.

Здесь все ясно и просто. В медицине же существуют десятки определений закаливания.

Словарь синонимов русского языка дает закалке синоним «выносливость» Но этого явно недостаточно! Известный русский академик И. Р. Тарханов писал: «К слову «закаливание» или «закал» в приложении к организму русская речь прибегает по аналогии с явлениями, наблюдаемыми на железе, стали при их закаливании, придающем им большую твердость и стойкость».

В Толковом словаре живого великорусского языка В. Даля написано, что «закаливать человека — значит приучать его ко всем лишениям, нуждам, непогоде, воспитывать в суровости».

Но в этих определениях можно и запутаться. Поэтому попытаемся рассмотреть их несколько иначе.

Допустим, мы присутствуем на заседании ученых разных специальностей, посвященном проблеме закаливания человека. Вот примерно что сказал бы биолог: «Закаливание — это тренировка, привычка к раздражениям, которую мы прививаем организму различными воздействиями».

Педагог определил бы его так: «Это система мероприятий физического воспитания, повышающих сопротивляемость организма, вырабатывающих в нем способность быстро и без вреда для здоровья приспосабливаться к различным метеорологическим условиям, пользуясь естественными средствами самозащиты».

А мот мнение гигиениста: «Закаливание — это устойчивость организма к неблагоприятным условиям внешней среды».

Завершало бы форум слово врача-терапевта: «Закаливание — это научно обоснованное систематическое использование естественных факторов природы с целью приучения организма к отрицательному действию внешних и внутренних агентов и выработке невосприимчивости к заболеваниям».

Анализ этих определений показывает, что каждый специалист смотрит на закаливание со своей точки зрения. Тем не менее, они смогли бы выработать общую платформу.

Во-первых, закаливание — это система мероприятий. Стало быть, закаливаться каким-то одним способом трудно. Во-вторых, при закаливании на человека воздействуют различные факторы. Поэтому закаляться можно не только солнцем, воздухом и водой, но и словом (психический закал), и даже пищей (закаливающие диеты, съедобные травы и т. п.). В-третьих, закаливание относится к профилактическим средствам. Это не лечебная процедура. Следовательно, заниматься закаливанием каждый может и должен сам. Конечно, по совету и под контролем врача.

 

Что применяли для закаливания

А вот как описывали гимнастику с закаливанием нер­вов: «Ромашков цвет варен в воде… горячим приклады­ванием к больной голове — боль головная тушится, коя бывает от великой студености, и память человеку на­водит и укрепляет». Для профилактики же простуды терли плоды тмина в растительном масле и использо­вали для растираний.

Коренные жители Дальнего Востока — нанайцы бо­ролись с холодом и ненастьем тоже необычным спосо­бом. Для этого они искали в снегу распространенный сорняк — пижму обыкновенную. Пожухлые цветущие корзинки ее опускали в котелок с кипящей подсоленной водой. Затем интенсивно растирались докрасна. Эфирнос масло растения способно увеличивать обмен веществ почти вдвое! Не зря его называли русским мускусом.

После такого мощного разогревающего массажа и снег и ветер не опасны. А надев лыжи, нанайцы способ­ны пройти по тайге десятки километров.

Сибиряки предпочитают в морозы отведать «живой воды»: согласно былинам ею вылечили от многолетнего паралича русского богатыря Илью Муромца. Что же это такое? Оказывается, «живой водой» и даже «русским женьшенем» именовали растение очиток большой, или, но простонародному, заячью капусту.

Советские ученые получили из этой травы биостиму­лятор «Биосед». Наличие биостимулирующих свойств позволяет не только укрепить организм при использова­нии растения в салатах, окрошках, борщах, но и повысить его неспецифическую сопротивляемость. А как приятно освежает, особенно зимой, квашеная заячья ка­пуста! Чем не живая вода?

Русские стрельцы закаляли свои нервы, «когда они взыграют и сердце шалит», а также повышали меткость чаем из пустырника. Его даже   называли «стрелебной травой».

В русской армии передовые командиры всегда пропагандировали закаливание личным примером. О том, что великий полководец Суворов прекрасно закалил себя, знают многие. Но мало кому известно, что он одним из первых применил… закаливающую пищу.

Зимой, при переходе с войском через Альпы генералиссимус приказал солдатам пить травяной чай из девясила высокого. Народ не зря наделил это растение де­вятью силами! Одной из них является повышение сопротивляемости организма к холоду и недостатку кис­лорода.

Отправляясь в походы дальние, русские воины пили живичное молоко: настой сосновой смолы в молоке.  По их мнению — «болезни отгоняет»… Сейчас «сосно­вую воду» используют для пульверизации при острых респираторных заболеваниях и ангинах в комплексе с дыхательной гимнастикой.

Любопытным было использование «закаливающих» подушек. На Руси их делали из богородской травы (чабреца). Считалось, что сон на такой подушке дает здоровье и долголетие. Это вполне обоснованно и с современных позиций: в растении содержится душистое эфирное масло, богатое сильным антисептиком — тимолом, который не уступает по силе действия новейшим антибиотикам. А летучие фитонциды растения поражают микробы на расстоянии.

Эти же свойства использовали русские землепроход­цы в тундре, когда трудно было найти чистую воду, а хотелось продолжить холодные обливания. Им прихо­дилось на привале настаивать свежие листья рябины в ведре с болотной водой. Через два часа запах и привкус совершенно исчезали.

Как показали недавние исследования, бактерии в такой рябиновой воде погибают полностью. Фитонци­ды и природные антибиотики рябины соперничают с ионами серебра, хлора и активированным углем.  По мнению специалистов, есть смысл подобным способом обеззараживать воду даже для питья.

Тяжело было русским путешественникам и воинам им приходилось идти на границы государства Российского через болота, озера и реки. Чтобы привыкнуть к сы­рости, служивые люди придумали оригинальный способ закаливания влажными парами собственного тела. Для этого они закутывались в толстый слой свежих ольховых листьев, увлажненных водой, а сверху тща­тельно укрывались рогожей — процедура давала силь­ное потение, — затем обливались холодной водой. По­нятно, что таких людей хворь обходила стороной…

Крестьяне использовали несколько другой метод. Если случалось взмокнуть на тяжелой работе, то они делали общую прохладную ванну из повсеместно расту­щего тысячелистника обыкновенного: его фитонциды и вяжущие вещества освежали и обеззараживали кожу,
препятствовали простуде.

А вот как закаливали горло для профилактики и борьбы с ангинами. В том же «Прохладном вертограде» читаем: «Кору ольхи упарить с водою, процедить, да после с патокою попарить, да ту воду во рте подерживать, а в  гортань ся не пущать нисколько и тот тлён сгинет»..

Дошедший до нас опыт закаливания народов СССР насчитывает свыше тысячи лет. За это время выработалась целая система, включающая особое воспитание, простоту в образе жизни, пище, одежде, использование целебных сил природы. Благодаря ей, россияне выработали огромную выносливость по отношению к внешним неблагоприятным условиям и удивительную приспособляемость к любым переменам судьбы.

В общем, они приобрели ту замечательную стойкость организма, которая всегда отличала жителя России и давала право считать его здоровье железным. Но есть ли сейчас такие люди?

по материалам книги Иванченко  «Тайны русского закала»

Как закаляются разные народности

Современники так описывали быт жителей Северного Кавказа в начале прошлого века: «Кабардинцы, кав­казские горцы живут в жилищах, запорошенных хворостом и кое-как обмазанных глиной. В этих жилищах нет ни печей, ни дверей, ни окон, но вместо последних существуют только отверстия без рам и стекол. Зимой в этих саклях мороз доходит до минус 12—15° С».

Нечего и говорить, что в те времена без тренировки к холоду прожить практически было невозможно. Поэтому у горцев выработалась система   очень интен­сивного закала.  Вот как об этом рассказывали очевидцы.
работа на дому
«Горянки ежедневно два раза утром и вечером совершали детям ниже поясницы омовение очень холодной водой, начиная с первого дня жизни. Обыкновенно это делалось следующим образом: взяв из люльки своего младенца, женщина обмывала его, не стесняясь ненаст­ной погоды и холодного времени года. Обмыв ребенка несла его в хату и там укладывала на голой земле, а сама возвращалась стирать пеленки.

Затем мать раскладывала мокрые пеленки вокруг огня и как только они делались теплыми, бесцеремонно пеленала в них ребенка, хотя пеленки были еще совер­шенно мокрые. Таким образом, ребенок находился постоянно в мокрой ткани. Этот процесс обмывания и пе­ленания повторялся и вечером».

Получив примерно такую же закалку, дети ставро­польских калмыков затем сами стремились к холоду. Вот как увидел это путешественник Г. Беньковский в 1882 году:

«Однажды в глубокую и холодную осень мне при­шлось остановиться и кормить лошадей. Вошедши в кибитку бедного калмыка, я увидел 4-летнего мальчи­ка, совершенно голого, гревшегося у огня. О бедности хозяина свидетельствовала и ветхая кибитка, и находя­щаяся в ней рухлядь.

На обратном пути я нарочно заехал к этому калмы­ку и подарил ему ситца на рубаху для мальчугана. Вскоре мне опять случилось кормить лошадей в этом месте, и я опять, вошедши в знакомую кибитку, увидел того же мальчугана по-прежнему голого. Тогда я спросил мать: «Почему он без рубашки?» Та отвечала: «Я ему сшила рубашку и надела, он в тот же день ее порвал, говорит, что в рубашке ему холоднее…»

Кожа калмыков под влиянием такого воспитания Принимает свойство более крепкое, чем наша, особенно в тех частях тела, которые у нас всегда закрыты одеждой.  У них же и на таких частях трудно вызвать ударами сине-багровые подтеки.

Не менее устойчивыми были енисейские цыгане. Тотчас  после рождения они погружали своих детей зимой и снег, а летом катали но утренней и вечерней холодной росистой траве, приговаривая: «Учись терпеть стужу и нужу». Кому не известна удаль, выносливость, отвага и лов­кость черкесов? С давних времен они приучали своих мальчиков к жизни воина, к долгим странствиям и лише­ниям, к верховой езде в любую погоду. Одним словом, ко всему тому, чем гордились дети гор.

Не менее любопытной является и привычка некото­рых народностей Памира и Тянь-Шаня держать ноги и прохладе: они спят, оставляя их голыми. Это дает воз­можность ходить босыми по холодным камням и даже по снегу.

Известный русский путешественник Н. Пржеваль­ский был поражен закаленностью и выносливостью сво­их азиатских проводников. Он писал по этому поводу: «Одаренные от природы сильным телосложением и приученные сызмальства ко всем невзгодам своей родины, они отличаются вообще отличным здоровьем. Целый месяц кряду, без отдыха идут они в самую глубокую зиму с нагруженным караваном.

День в день стоят тридцатиградусные морозы при постоянных северо-западных ветрах, еще больше уве­личивающих стужу и делающих ее нестерпимой. А ме­жду тем проводник постоянно имеет ветер навстречу и по пятнадцати часов в сутки сидит, не слезая со сво­его верблюда. Нужно быть действительно железным человеком, чтобы вынести такой переход. Проводник же делает в продолжение зимы взад и вперед четыре кон­ца, которые в общей сложности составляют пить ты­сяч верст».

Так каковы же способы, кроме тех, о которых уже упоминалось, воспитания этой стойкости к холоду и жаре?

Еще Авиценна посвятил специальные главы «Канона врачебной науки» методам подготовки к своеобраз­ному закаливанию путешественников в условиях жаркой летней пустыни и зимней непогоды.

А каких только закаливающих рецептов нет в русском лечебнике XVII века «Прохладный вертоград»! Он многократно переписывался и был весьма популя­рен. Уже само его название ассоциируется с действием холода. В те времена не было еще термина «закалива­ние». Поэтому о нем писали как об оздоровлении сила­ми природы: «И носом обоняние улучшит, и немочь из головы выведет, и насморк уймет… очам светлость да­ет… охоту к еде подает и уныние отгоняет».

После такой блестящей характеристики понятно, почему самобытные методы закаливания были очень многочисленны и популярны среди русских воинов, зем­лепроходцев, поморов, крестьян. Словом всех, кто оста­вался один на один с природой и должен был «видеть за горизонт, слышать за версту, чувствовать опасность по запаху и всегда «быть в форме».

Например, вы слышали что-нибудь о мокроступах? Так образно нарекли крестьяне особые липовые лапти. Ходьба в них была не простая, а закаливающая. Для этого в лапти вкладывали свежие листья одуван­чика, мать-и-мачехи, подорожника, ольхи, фиалки… Ока­зывается, свежий сок этих растений рассасывает старые и препятствует образованию новых мозолей, натиранию и отеку ног, инфекции. Но, главное, травы воздействуют при ходьбе на реф­лекторные зоны подошвы, связанные с центрами голов­ного мозга, гортани и носоглотки. При этом осуществляется своеобразный общеукрепляющий и закалива­ющий зеленый массаж. В мокроступах можно было сме­ло идти по любому болоту, насморк и простуда не возникали. К тому же для профилактики переохлажде­ния натирали тело маслом можжевельника,  «никакая студеность не возьмет!».

Вам придется замерзать если вы не сможете включить источник дополнительного питания. Именно для этого существует авр, если сказать русским языком это автоматическое включение резерва. Узнавайка об этом все подробности на сайте petro-komplekt.ru.

Тысячелетний опыт русского закала

«…У славян бани древесны, и пережгут каменье ру­мяно, и разволокутся нази и обольются квасом успиянным (щелоком. — В. И.) и возьмут на ся прутье мла­дое, бьются сами, тольма едва слезут ли живы и оболь­ются водою студеною. И то творят по вся дни».

Так древнейший русский летописец Нестор в 945 го­ду описывал обычай закаливания в бане, бывший пер­вой потребностью русских, школой удивительной нечув­ствительности ко всем крайностям температуры, какой отличался наш народ.

Начинали парить в бане и купать в холодной воде

Сразу после рождения. И так — каждый день в течение

Нескольких недель. Затем — при каждом нездоровье и

даже каждом крике.  Отсюда понятно, что на долю новорожденного

выпадало немало испытаний.

Им не только банным закалом славна была миогонациональная  Русь. Скифы, жившие на землях современной южной Украины, по свидетельству Геродота и Тацита, купали своих новорожденных прямо в холодной реке. Тем самым их приучали к влиянию суровой стихии с первых дней жизни. Эти купания, и даже катания по снегу, продолжались до тех пор, пока ребенок на деле не убеждал своего отца, что он способен к жизни в любых условиях..

Подобное воспитание сохранялось еще в конце прошлого века. Вот что писал тогда известный специалист по физической культуре врач Е. А. Покровский: «Кожа детей в Вятской губернии становится малочувствитель­ной к воздушным переменим, и поэтому же в деревнях нередко доводится видеть, как в зимнее время годова­лых или даже в меньшем возрасте детей, ничем, кроме рубашки, не одетых и не покрытых, переносят через всю улицу в соседний дом, без всяких последствий».Смотрите новый каталог Орифлейм там есть много товаров для здоровья.

Как остаток прежней кочевой жизни у некоторых народностей, населявших нашу территорию, долго со­хранился обычай приучать ребенка скакать голым на коне в любую погоду раньше, чем ходить. По этому поводу историк И. Е. Забелин заметил. «В 1192 году были постриги у великого князя Всеволода четырехлет­нему сыну его Георгию. В тот же день на коня его по­садил и была радость велика во граде Суздале».

Русские ребятишки сызмала бегали в одних рубаш­ках, без шапки, босиком по снегу в трескучие морозы. Лет в 12—13 мальчик ездил зимой с отцом за сеном или в лес по дрова. Лет в 15—16 отправлялся работать уже один.

Много слез лил ребенок,   пока   проходил всю эту суровую практическую школу. Мною раз обижали его и мороз, и жгучее солнце. Много раз он недоедал, не­досыпал: ведь жили бедно, а мальчику восьми лет да­вали спать не больше семи часов в сутки. Зато, когда он заканчивал эту школу, для него почти не оставалось никаких житейских трудностей.

Теперь посмотрим, что писал о закаливании Г. Спен­сер,  одни из первых иностранцев, побывавших в Яку­тии. «Якуты, прозванные ради их способности к пере­носимости холода «железными людьми», иной раз спят в своей суровой стране прямо под открытым небом, едва покрытые кое-какой одежонкой, под толстым слоем инея, осевшего на поверхности их тела».

По свидетельству одного из врачей прошлого века, якуты натирали новорожденных снегом или обливали холодной водой несколько раз в день. При этом они приговаривали: «Терпи холод — стерпишь холод, терпи стужу — стерпишь стужу».

из книги «Тайны русского закала» Автор Иванченко